史威登堡神学著作
II.现在就是主在福音书和启示录中所预言和描述的基督教会的末期
757.前面说明,时代的完结表示教会的末期,这清楚表明,主在福音书中所说的“时代完结”是什么意思(马太福音24章; 马可福音13章; 路加福音21章)。因为经上记着:
耶稣在橄榄山上坐着,门徒进前来私下对祂说,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)
然后,主开始预言和描述这次完结,即它在连续的各个阶段上,甚至直到祂降临,将是何性质。祂说,那时,祂驾着天上的云降临,有能力,有荣耀,将祂的选民都招聚了来,以及其它许多细节(马太福音24:30, 31);而这些事件在耶路撒冷毁灭时根本就没有发生。在这段经文中,主以预言的形式描述了这些事,其中每一句话都富有重大意义。至于这些细节都涉及什么,这在《属天的奥秘》(3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3751-3757, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, 4332-4335, 4422-4424节)中已经解释了。
SS57.⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主,存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说,圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主,是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上,是因为这些人在主里面,主也在他们里面。事实上,主就是祂自己的神性真理,当这神性真理被爱,因为它是神性真理(并且当得到应用时,它就被爱)时,主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点:
到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的,我也要爱他,并且要向他显现;我要到他那里去,在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)
马太福音:
心里洁净的人有福了,因为他们必得见神。(马太福音5:8)
他们就是那些阅读圣言时处于启示的人,圣言对这些人来说,是发光和透明的。
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